مرکز تخصصی فقه واصول فاطمه الزهرا (س) اردکان برگزار کرد.

جلسه دفاع پایان نامه با موضوع مقایسه کمال اخلاقی از منظر جلال الدین دوانی و غیاث الدین دشتکی

شنبه24/8/99 ساعت 8 صبح

به همت معاون پژوهش مرکز تخصصی فقه واصول فاطمه الزهرا (س) اردکان ، جلسه دفاعیه خانم زینب شاکر طلبه رشته اخلاق و تربیت اسلامی با موضوع « مقایسه کمال اخلاقی از منظر جلال الدین دوانی و غیاث الدین دشتکی» با حضور استاد راهنما«حجت الاسلام و المسلمین احسان فتاحی» و استاد داور« حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا سالاری­ فر»، معاون پژوهش «خانم عاطفه ابراهیم­ زاده» به صورت مجازی برگزار گردید.

به گزارش روابط عمومی مرکز تخصصی فقه واصول فاطمه الزهرا (س) اردکان ، در این جلسه خانم زینب شاکر در دفاع از پایان نامه خود گفت: «برای دانستن اهمیت اندیشه های این دو دانشمند باید توجه داشت که این دو شخصیت از دانشمندان مکتب شیراز هستند که تاثیر بسزایی در دانشمندان بعدی خود گذاشته اند. دوانی نه تنها خود شاگردان زیادی در شیراز تربیت کرد بلکه این شاگردان نیز به نوبه خود شاگردان زیادی در ایران و خارج از ایران آن روز تربیت کردند و اندیشه های استاد خود را ترویج دادند. کتاب اخلاق جلالی هم در آن زمان مهمترین کتاب اخلاق مطرح در میان دانشمندان بود. در مجموع باید گفت هرچند این دو اندیشمند تفاوتهایی در بنا و زیربنا یا مبانی دارند اما این تفاوت‌ها آنچنان نیست که بتوان گفت دو ساختار متفاوتی در اخلاق ارائه داده باشند و تفاوت‌ها در همان مواردی است که بیان شد.»

خانم شاکر در دفاع از پایان نامه خود موفق به کسب نمره عالی شد.

جلسه دفاع پایان نامه با موضوع « حكم اقتداي پيروان مذاهب اسلامي در جماعت به يكديگر»

سه شنبه 29/11/98 ساعت 12:30

به همت معاون پژوهش مرکز تخصصی فقه واصول فاطمه الزهرا (س) اردکان ، جلسه دفاعیه خانم بتول فتوحی طلبه رشته فقه و اصول با موضوع « حكم اقتداي پيروان مذاهب اسلامي در جماعت به يكديگر » با حضور استاد راهنما«حجت الاسلام و المسلمین حمید کمالی » و استاد داور« حجت الاسلام و المسلمین سید احمد میر خلیلی »، معاون پژوهش «خانم فاطمه مروتی» و جمعی از طلاب برگزار گردید.

به گزارش روابط عمومی مرکز تخصصی فقه واصول فاطمه الزهرا (س) اردکان ، در این جلسه خانم فتوحی در دفاع از پایان نامه خود گفت: مسأله اقتدای پیروان مذاهب اسلامی به یکدیگر مبتلا به بوده و طبق شواهد تاریخی گاهی پیروان مذاهب اعم از شیعه و مذاهب اربعه اهل تسنن، در مقطعی از تاریخ به یکدیگر اقتدا می کردند و گاه مخالفت نموده و خود به تنهایی نماز جماعت تشکیل می دادند.

وی افزود: امروزه که دشمنان اسلام به هر بهانه ای واهی دنبال به هم زدن اتحاد شیعه و سنی هستند نیز مسأله اقتدای پیروان مذاهب اسلامی مجددا ضرورت بحث پیدا می کند.

فتوحی گفت: به طور کلی اهل سنت، اکثریت قائل به جواز اقتدا به دیگر فرق می باشند و برخی نیز به دلایلی چون دشنام به ائمه سلف و وجود فسق و بدعت در شخص که اینها را مانع امامت می دانند، قائل به عدم صحت اقتدا به ائمه فرق دیگر می باشند.

در ادامه اشاره کرد: برخی از علمای شیعه نیز با توجه به حکم اولیه، بر عدم جواز اقتدا به فرق دیگر حکم نموده و چنین نمازی را باطل می دانند و برخی دیگر حکم به جواز اقتدا نموده که به حکم ثانویه تعبیر می شود و شخص می تواند از جهت تقیه مداراتی و یا تقیه خوفی به دیگر فرق اقتدا کرده و نماز وی نیز از صحت برخوردار می باشد.

خانم فتوحی توانست در این پایان نامه نمره عالی را کسب کند.

چکیده

با مطالعۀ گسترده در فرهنگ اسلام این حقیقت روشن می‌گردد که شریعت اسلام حقوق زنان را در عرصۀ خانواده و اجتماع ارتقا داد و آن را سامان بخشید. از جملۀ این حقوق، حقوق مالی زنان در امر ازدواج است.هرگاه مهریه وجه نقد باشد گذشت زمان و نوسانات ارزش پول مشکلاتی را ایجاد می کند .برای حل این مشکل تبصره ای به قانون اضافه شد به نام طرح تعدیل مهریه به معنی اینکه با توجه به نوسانات ارزش پول ،مبلغ اسمی مهریه تعدیل شود و قدرت خرید پول ملاک قرار گیرد.جمعی از فقها موافق و برخی مخالف و عده ای هم نظریه مصالحه را پذیرفتند.مخالفان طرح مذکور معتقدند در پرداخت دیون باید به قدرت اسمی پول توجه شود نه قدرت حقیقی آن .  اما موافقان این طرح معتقدند اگر کاهش ارزش پول شدید باشد ، عرف وقتی مدیون را بری الذمه می شمارد که ارزش حقیقی پول را پرداخت کند . ما در این تحقیق برآن هستیم با استفاده از روش تحلیلی و با مراجعه به احادیث و قواعد فقهی،  مشروعیت تعدیل مهریه را به اثبات برسانیم و به شناخت ادله مخالفان و نقد و بررسی آن ها بپردازیم.

کلیدواژه‌ها:. مهریه، تعدیل، تعدیل مهریه،مبانی فقهی، مبانی حقوقی.