رخت پوشيدن جهت تجمّل برپنج قسم است:

قسم اوّل: رخت پوشيدن واجب

چون رخت خوب پوشيدن زن هر گاه شوهر او خواهد، و رخت پوشيدن والى هرگاه باعث خوف و ترس عدو شود.

قسم دوم: رخت پوشيدن سنّت

چون رخت خوب پوشيدن زن جهت شوهر خود اوّل دفعه، و رخت خوب پوشيدن مرد براى زن خود،

و رخت خوب پوشيدن والى جهت تعظيم شرع، و رخت خوب پوشيدن علما جهت تعظيم علم.

قسم سوم: رخت پوشيدن حرام

چون حرير پوشيدن مرد آن را در غير جنگ و ضرورت، چنانكه مذكور خواهد شد.

قسم چهارم: رخت پوشيدن مكروه

چون پوشيدن رخت خوب زن در وقت مردن شوهر، چنانچه در بحث طلاق مذكور شد هر گاه ارادۀ زينت نكند.

قسم پنجم: رخت پوشيدن مباح

و آن رخت خوب پوشيدن است سواى آنچه مذكور شد، چه رخت خوب پوشيدن مباح است.

جامع عباسى و تكميل آن (محشى، ط - جديد)، ص: 781‌