اسحاق بن عمّار از امام صادق عليه السّلام پرسيد حقّ زن بر شوهرش چيست؟

فرمود: “آنكه او را سير گرداند و پيكرش را بپوشاند، و اگر خطائى از او سرزد بر وى ببخشد.”

ترجمه من لا يحضره الفقيه، ج‏5، ص: 88

امام هادی (ع) فرمودند:

“همانا، ظالم بردبار بسا كه به خاطر بردباريش از ظلم او درگذرند و صاحب حقّ بى‏ خرد

بسا كه به خاطر بى‏خردى خود نور حقّ خويش را خاموش سازد.”

تحف العقول / ترجمه حسن زاده، ص: 883

امام هادی (ع) فرمودند:

“هر كه براى خود شخصيّت و ارزشى قائل نشود از گزند او خاطر جمع مباش.”

تحف العقول / ترجمه حسن زاده، ص: 883

امام هادی (ع) فرمودند:

“هر كه از خدا پروا نمايد از او پروا كنند و هر كه از خدا فرمان برد از او فرمان برند و هر كه از

خالق اطاعت كند از خشم مخلوق ترسى به خود راه ندهد و هر كه آفريدگار را

خشمگين سازد پس بايد مطمئن باشد كه به خشم آفريدگان دچار آيد.”

تحف العقول / ترجمه حسن زاده، ص: 879

موضوع: کشف وشهود عرفانی از نگاه کتاب و سنت            پایان  نامه کارشناسی ارشد(سطح 3 ) سرکار خانم عزت حبیبی

چکیده

از نگاه اسلام کشف و شهود یکی از انواع معرفت است که با تعابیری مثل علم لدنی آمده است و در اسلام دارای ارزش معرفتی بسیار بالا است زیرا حقایق و اسرار عالم هستی بدون واسطه از حق دریافت می‏شود و در عالی‏ترین مرتبه به مقام فنا فی الله می‏رسد.

ابزار ادراکی این معرفت قلب صاف و خالی از حجاب‏ها است. قلب همان روح و اصل انسان است که از عالم بالا نزول کرده و در سیر نزولی محدود به حدود ذاتی گشته و محجوب به حجاب‏های ظلمانی و نوری گردیده است. حجاب‎های ظلمانی مربوط به عالم ماده و تعلقات مادی است وحجب نوری مربوط به عالم ماوراء و مراتب آن است.

انسان برای رهایی از این حجب و برگشت به اصل خود که مقام احدیت است باید از تعلقات مادی دل کنده و مراحل سیر و سلوک که از جانب حق آمده طی کند تا وارد عالم نور گردد. در این مرتبه سالک به اندازه ظرفیتش حق را در مجالی نوری شهود می‏کند. انسان در این مرحله باید در سیر و سلوکش تلاش کند تا از مراتب نوری گذشته به مرتبه حق وارد شود و به فنا فی الله نائل آید.

مکاشفات سالک همیشه رحمانی نیست بلکه گاهی بر اثر ریاضت‏های ناقص و غیرشرعی مکاشفات شیطانی نصیبش می‏شود برای تشخیص مکاشفات حق از ناحق ملاک‎هایی از قبیل مطابقت با عقل و شرع و…وجود دارد .

تحقیق حاضر مشتمل برسه فصل است، در فصل نخست مفاهیم اساسی تحقیق در لغت و اصطلاح بیان می‎شود. در فصل بعد به ارزش معرفتی مکاشفه‎ی عرفانی پرداخته و ملاک‏های تشخیص کشف صحیح از غیرصحیح بیان می‏شود و در فصل آخر موانع کشف که همان حجب ظلمانی و نوری است بررسی می‏شود و در نهایت راه‏های وصول به آن را بیان می‏کند.

کلید واژه ها : مکاشفه، رؤیت، لقاءالله، عرفان، کشف و شهود