خوش آمدی آقا که با آمدنت زمین دوباره زنده شد….
نظر دهید »
 |
« ادعونی استجب لکم » ؛ “مرا بخوانید تا اجابت کنم شما را“
خدا را شاکریم که هم اجازه داده او را بخوانیم و هم ما را به دعا فرا خوانده است.
دعا از ماست، اجابت از او.
هر چند در این آیه ، استجابت خدا در پی دعای بندگان آمده است، اما چه بسا دعا میشود و از اجابت خبری نیسد و این به دلایل متعددی می تواند باشد که در روایت ها نیز آمده است، از جمله؛
1- جدی نبودن انسانها در دعا
2- فراهم نبودن شرایط کامل برای دعا
3- به مصلحت نبودن استجابت دعا
4- اجابت میشود ولی با تاخیز
5- خدا آن خواسته را نمیدهد ، ولی به جای آن، خواسته و نعمت بهتری را عطا میکند
6- اگر دعا مستجاب نشود، پاداش بهتری در قیامت داده میشود
7- خالص نبودن دعا، به عبارت دیگر، دعا خوان، هم از خدا میخواهد و هم تکیه اش به مردم و علل و اسباب عادی است
8- برخی از گناهان مانع از استجابت دعا میشود؛ در دعای کمیل است: اللهم اغفرلی الذنوب التی تحبس الدعاء.
امام صادق(ع) فرمود: “ان الله یستجیب دعاء بظهر قلب ساه، دعوت فاقبل بقلبک، ثم استیقن بالاجابه”
(خداوند دعایی را که از دل غافل و بی توجه برآید، مستجاب نمیکند. هرگاه دعا کنی ، با قلبت رو به خدا آور، آنگاه به اجابت یقین داشته باش.)
پس دعا باید از صمیم قلب، با توجه کامل، با شناخت متعالی نسبت به خدا و با برطرف کردن موانع استجابت انجام گیرد، تا خداوند نیز آن را مستجاب کند.
گروهی از امام صادق(ع) پرسیدند: چرا دعا میکنیم ولی مستجاب نمیشود؟ حضرت فرمودند: ” لانکم تدعون من لا تعرفونه “؛ “چون که شما کسی را میخوانید که او را نمی شناسید.”
پس معرفت به خدا هم، از شرایط اجابت است. اگر این شرایط فراهم باشد، وعده خدا در اجابت دعای بندگان، حتمی است.
پس باید دید کجای کار اشکال دارد که سبب شده دعاها به هدف اجابت نرسد؟ وگرنه او به ما نزدیک است و خواسته ها را میداند و میشنود و خود وعده داده که اگر او را بخوانیم، پاسخ دهد.
یا رب! چو بخوانی ام ” سمعنا ” گویم
فرمان تورا به جان ” اطعنا ” گویم
بر من تو به فضل اگر ” غفرنا” گویی
من آیم و ” ربنا ظلمنا” گویم
دعاهای قرآنی/محدثی
پيامبر فرمودند:
«اى گروه مسلمانان از زنا بپرهيزيد كه در آن شش چيز است:سه در جهان و سه در جاويدان.
آن سه كه در جهان است:
خرمى را ببرد،
پريشانى آورد و
زندگانى را كوتاه سازد.
و آن سه كه در جاويدان است: خشم خدا و بدى در شمار و هميشه در دوزخ است. آنگاه پيامبر گفت: خواستهاى نفسانى
ايشان جلوه داد كه خدا بر آنان خشم راند در شكنجه مخلد. شدند.”
و در روايت ديگر پيامبر به على فرموده: “آن سه چيز جهانى زنا: آن است كه خرمى را ببرد و در
نابودى شتاب نمايد و روزى را اندك سازد.“
الخصال ؛ ج1 ؛ ص262
ذر پور حبيش گفته: از محمد بن حنفيه شنيدم كه مى گفت:
«در ما خاندان شش چيز است، كه در هيچ كس پيش از ما نبوده و در هيچ كس پس از ما نخواهد بود.
از ماست سرور فرستادگان محمد و
على سرور اوصياء و
حمزه سرور شهداء و
حسن و حسين جوانان اهل بهشت و
جعفر بن ابى طالب كه با دو بال آزين شده بر فراز بهشت پرواز مى كند
و مهدى(عج) اين امت كه عيسى بن مريم در پس او نماز گزارده».
الخصال ؛ ج1 ؛ ص261
مردى از شام گفت: از پيامبر شنيدم كه گفت:
“بدترين مخلوق خدا ابليس است و آن پسر آدم كه برادر خود را بكشت، و فرعون كه مردمان را به چهار ميخ كشيدى و
مردى از بنى اسرائيل كه ايشان را از دين خدا بر گردانيد و مردى از پيروان من كه نزد باب لد به پايه كفر با وى بيعت كنند.”
اين مرد شامى گفته: چون نزد باب لد با معاويه بيعت كردند، به ياد گفتار پيامبر افتادم و به على پيوستم.
الخصال ؛ ج1 ؛ ص260
امام صادق فرموده است:
“هر كس روزه خود را به گفتار پسنديده و كردار پسنديده ختم كند، خداوند روزهاش را مى پذيرد.”
گفته شد: اى پسر رسول خدا! گفتار پسنديده و كردار پسنديده چيست؟
فرمود: “گواهى دادن به اينكه خدايى جز پروردگار يكتا نيست.”
پرسيدند: كردار پسنديده چيست؟
فرمود: “بيرون كردن فطريه از اموال.“
و همان حضرت فرموده اند:
“خداوند را در هر شب از ماه رمضان گروهى آزاد كرده و رسته از آتش است. غير از كسى كه با مسكرو مواد مست
كننده افطار كند و چون شب آخر رمضان فرا مى رسد به اندازه همه كسانى كه در طول ماه آمرزيده است، مى آمرزد.”
روضة الواعظين /ص: 544-543
